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后續(xù)發(fā)展
融匯了兩個(gè)古老節(jié)日的清明節(jié)，終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。
明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)的大節(jié)的。
時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，墓碑雕刻電話，植樹也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過(guò)是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個(gè)官i方認(rèn)定。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)-，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
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墓志銘常常由，正文和落款三部分組成。
1.
一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在下，所以落款只注明成文日期即可。
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清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象近，容易引起親近的感覺(jué)，墓碑哪里有賣，使生者對(duì)死者的孝思親情得到的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，義烏墓碑，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人在祠堂共祭祖先，哪里有做墓碑，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。
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