億盛石雕生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,墓碑刻字電話,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):
蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》,詩(shī)中描寫(xiě)為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩!鼻锴,意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老,早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們是兒童所喜愛(ài)。
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墓碑尺度,受傳統(tǒng)信仰的,都應(yīng)取個(gè)吉利。可借助“尺”來(lái)裁定。南方有用“丁蘭尺”來(lái)定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺,約合38.1cm,將一尺分成十格,并注上一個(gè)字,墓碑多少錢(qián)一塊,即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格,可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,則盡量避開(kāi)。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用,尤其打造古木家具時(shí),更為木工師傅所遵從。魯班尺上,分上、下兩檔,上部用于陽(yáng)宅,下部用于陰宅。在長(zhǎng)長(zhǎng)的卷尺的每個(gè)cm中,都注有的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中,墓碑一般多少錢(qián),運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工,都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸,通常立碑高100cm,寬60cm,厚8cm;臥碑高55cm或者50cm,寬80cm,厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財(cái)、順科。60cm進(jìn)寶、橫財(cái)。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財(cái)旺、及弟。
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做壽墳與造墳?zāi)故歉鶕?jù)造墓主人是否在世或亡故的現(xiàn)狀而定,不但造墓叫法不同,而且碑文寫(xiě)法也有所不同,其主要區(qū)別有以下幾點(diǎn):
1、造墓叫法不同:
在世建墳?zāi)狗Q“做壽墳”。
亡故建墳?zāi)狗Q“造墳?zāi)埂薄?/p>
2、碑文主體文字兩字表述不同:
在世建墳?zāi),?xí)慣上會(huì)寫(xiě)上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”,兩字寫(xiě)為“壽域”,不可寫(xiě)“之墓”。
亡故建墳?zāi)梗?xí)慣上會(huì)寫(xiě)上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”,兩字寫(xiě)為“之墓”,不宜再寫(xiě)“壽域”。
3、碑文字體顏色不同:
在世建墳?zāi),碑文字體一律書(shū)寫(xiě)成紅色,永康墓碑,除非其子孫后代已有亡故者,則將亡故者名字寫(xiě)成黑顏色。
亡故建墳?zāi),碑文字體中,有尚在世者,其姓和名字宜寫(xiě)成紅色;亡故者的姓氏和名字應(yīng)寫(xiě)成黑顏色,以示在世與亡故之間的區(qū)別。
4、建墳儀式不同:
在世建墳?zāi),空墓穴中,兩穴中分別要放入數(shù)塊護(hù)磚,再加一瓶油,一瓶水,一個(gè)香爐,一個(gè)12生肖佛位,24個(gè)硬i幣。每穴護(hù)磚放入塊數(shù)有幾個(gè)兒子或子女就放入幾塊護(hù)磚,即后代能一人分得一塊,待以后放入-箱時(shí),再拿回家,墊于米缸底下,以希望能保佑子孫后代家業(yè)興旺i,人丁昌盛,護(hù)磚在放入天晚上,須在墳主家里供祭。
亡故建墳?zāi)梗龉实囊荒寡ㄖ胁辉俜湃胱o(hù)磚,油、水、香爐,僅放24個(gè)硬i幣,12生肖佛燒掉,佛灰拌和水泥混凝土中,作墓穴封口之用。當(dāng)然如另一位配偶尚在世的話,造墳時(shí),其墓穴中仍可放入護(hù)磚,一瓶油,一瓶水,一個(gè)香爐,一個(gè)12生肖佛,24個(gè)硬i幣。
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