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蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
【白話】《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求于，而是有求于我，次向我請(qǐng)教，我有問(wèn)必答，如果一而再、再而三地沒(méi)有禮貌地亂問(wèn)，則不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
【白話】《象辭》說(shuō)：河南商丘-培訓(xùn)《蒙卦》的卦象是坎水下艮山上，為山下有泉水之表象，但要想發(fā)現(xiàn)甘泉，必須設(shè)法準(zhǔn)確地找出泉水的位置，即意味著先必須進(jìn)行啟蒙教育。君子必須行動(dòng)果斷，才能培養(yǎng)出---的品德。
【索南文化】為企業(yè)和個(gè)人提供易---化運(yùn)用實(shí)踐培訓(xùn)、立體開(kāi)運(yùn)解決方案、開(kāi)運(yùn)珠寶、少兒中華傳統(tǒng)文化教育、企業(yè)人才培養(yǎng)和能量提升等服務(wù).
九四，不克訟，復(fù)即命，渝安貞，吉。譯：不能勝訟，回心轉(zhuǎn)意而歸向正理，改度而安守正道，可獲吉祥。復(fù)：回頭。即：靠攏。命：正理。渝：改變。
九五，訟，元吉。譯：能夠決斷爭(zhēng)訟，大吉。
上九，或錫之以鞶帶，終朝三褫之。河南商丘-培訓(xùn)譯：或許會(huì)得到賞賜佩帶，也必然在---之內(nèi)三次被剝奪。錫：賜。鞶帶：大臣的佩帶。褫：剝奪。
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初六，井泥不食，舊井無(wú)禽。
譯初六，井底淤滿了污泥不能供人飲用，歷盡滄桑，年久失修的老井連鳥(niǎo)雀都不來(lái)光顧。
《象》曰：“井泥不食”，下也；“舊井無(wú)禽”，時(shí)舍也。
譯《象辭》說(shuō)：“井底淤滿了污泥不能供人飲用”，完全是因?yàn)槲恢锰幵谙旅�，相�?dāng)于井底部位，水中泥沙不斷沉淀后都淤積在這里；河南商丘-培訓(xùn)“歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥(niǎo)雀都不來(lái)光顧”，反映出一種時(shí)過(guò)境遷，被世間萬(wàn)物所遺忘拋棄的凄涼遭遇。
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