假山疊石-蕪湖綠然景觀-蕪湖假山

假山疊石的趣味早在古時(shí)就有所體現(xiàn)了，清朝宮廷工程中的假山疊石，多由疊山世家“山子張”所作，以“理石之精微”、“堆土之奧妙”，造成巖、巒、洞、穴、澗、壑、坡、磯，“宜臺(tái)宜榭”，“成徑成蹊”。從選石到堆疊做到雖由人作，宛自天開。頤和園內(nèi)現(xiàn)存疊石多處，大部分為清漪園時(shí)期-，手法與江南名園有師承關(guān)系，是研究造園藝術(shù)的重要實(shí)物。園中的疊石假山多數(shù)都是園林主景的陪襯，佛香閣兩側(cè)和后山四大部洲疊落的假山，都-20多米，它們的-之處是與真山交融，使天然與人工渾然一體。萬壽山原山形不理想，除以挖湖之泥填補(bǔ)外，主要利用假石與天然山石相結(jié)合營造山形，以天然山石顯示自然。萬壽山前山東起景福閣下，西至湖山真意下，或疊石成層次，或石造蹬道形成立體交叉，再以假石包山腳，彌補(bǔ)前山坡平之不足，仍在千峰彩翠城關(guān)下及山之西麓天然山石，不漏人工之嫌。后山更利用高低起伏之山勢(shì)，假山疊石，以疊石成巒成澗成磯成洞，為倚望軒、看云起時(shí)、構(gòu)虛軒、繪芳堂、嘉蔭軒、澹寧堂造成不同的意境。尤以假石與天然山石相結(jié)合，形成賅春園的山地園特色。另外疊石為臺(tái)，為各式建筑立體布局提供條件。萬壽山前山主體建筑群全部分建于逐步升高、層次分明的疊石之上，佛香閣高聳形成全園中心。左右二亭下的高層疊石中設(shè)洞，上下相通。后山綺望軒、南湖島上的涵虛堂俱建于疊石成洞之上。頤和園中的疊石造景，繼承了中國園林造景手法的-，仁壽殿后疊石成屏，成為障景，轉(zhuǎn)徑而豁然開朗，“柳暗花明又一村”。諧趣園內(nèi)疊石成“涵光洞”假洞，以假成真。夕佳樓前堆太湖石仿獅子林，含新亭前數(shù)堆太湖石，獨(dú)成一局。

總之，頤和園以它的疊石和小中見大的造園手法充分體現(xiàn)出“莫謂此中天地小，卷舒收放卓然廬”的趣味，更洋溢出“一峰剝盡一峰環(huán)，折經(jīng)崎嶇繞碧湍，擬欲尋源蕞深處，流云飄渺隱仙壇”的意境。

所以小編認(rèn)為假山假石即使是現(xiàn)在在園林工程中也是很重要的。

如今假山也是園林中很重要的存在，古人玩石之好由來已久，在享譽(yù)天下的蘇州園林中，各式各樣精奇巧妙的石頭，更是組成園林不可或缺的一部分。蘇州園林是自然山水的凝練，在造園師的-布置下，小小池塘便可代表江河湖海，幾方假山則-得千溝萬壑，這其中，山石的選擇尤為講究。

不同園林的假山材質(zhì)能夠賦予假山不同的特點(diǎn)。一般常見的假山石材有兩種，一為常見的以“瘦漏透皺”聞名的湖石假山，二為以雄渾見長的黃石假山。本期文章，就且讓我們一起走進(jìn)耦園的黃石假山吧~

位于耦園東花園的黃石假山，主要由一大一小兩側(cè)山峰和山谷組成，東側(cè)“留云岫”為主山，陡峭險(xiǎn)峻；西側(cè)“桃?guī)Z”是小山，山勢(shì)平緩；整座假石的呈東高西低之勢(shì)，東面靠著受月池，蕪湖假山，西部形成山谷 “邃谷”，人-山，整座假山看上去渾然天成，是蘇州園林假山中的-之品。

與多數(shù)有題刻的假山相似，耦園的黃石假山上也有三處題刻，分別是“邃谷”、“攬?jiān)贫础�、“留云岫”�?/p>

“邃谷”題刻位于在假山谷道處，即深?yuàn)W幽邃的峽谷之意，此處形成的谷道寬約一米，兩側(cè)峭壁如懸崖，深邃似谷，此處題刻是對(duì)自然峽谷抒情寫意的表達(dá)。

假山主峰峰洞上的石刻“攬?jiān)贫础�，為寫�?--式的題詠，言此山峰高入云霄，有攬?jiān)浦畡?shì)。耦園的黃石假山為疊山---張南垣所疊，張氏假山向來以險(xiǎn)峻雄偉勝，這里的石刻題額更是點(diǎn)名了此峰之高之雄偉。

怎么樣，你有沒有留意過這三處題刻呢？蘇州園林多是文人園，題刻與園林相輔相成，黃石假山上的三處題刻更將其雄偉險(xiǎn)峻-，這樣的假山，實(shí)在是蘇州園林-的-。

在耦園黃石假山的峰頂，刻著“留云岫”三字，此三字是取古樂章“留云借月”之意，“岫”指山峰，這里形容山峰的高峻。

見識(shí)了耦園黃石假山的風(fēng)采，相信會(huì)增加大家對(duì)假山的興趣吧。