精雕墓碑雕刻-蕪湖創(chuàng)藝石材(在線咨詢)-湖州墓碑雕刻

明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了資本萌芽，并且東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流密切，這一點(diǎn)在石雕文化中也有所體現(xiàn)，比如圓明園的園林建筑中，大水法等都是仿照西方樣式建造。

明清前期，石雕工藝承啟唐宋遺韻，在刀法上細(xì)膩流暢，人物造型的比例科學(xué)；并且在后期趨向精雕細(xì)鏤，刻鑿線條細(xì)膩繁麗，不過(guò)相比前代缺乏了盛大的氣韻。陵墓石雕中，鳳陽(yáng)祖陵、明十三陵、清西陵、清東陵等大型墓葬石雕都是當(dāng)時(shí)石雕藝術(shù)的珍品。明清時(shí)期，建筑石雕產(chǎn)品也大量出現(xiàn)，石雕工藝在園林、宮廷建筑、陵墓、廟宇等應(yīng)用廣泛，在民居住宅、祠堂、廟宇、牌坊、亭、塔、橋、墓等建筑局部和構(gòu)件上，出現(xiàn)了大量的石門、石檻、抱鼓石、臺(tái)基、石柱、柱礎(chǔ)、拴馬石、欄桿、望柱等，為這些建筑增添了美學(xué)價(jià)值。

石雕藝術(shù)在明清時(shí)期也取得了不少---的成就。這一時(shí)期的石雕開(kāi)始實(shí)現(xiàn)普及，除了民居和陵墓，宮廷建筑也出現(xiàn)了大量的石雕作品，階梯欄桿、走道、中庭、石橋，這些都是各種石雕藝術(shù)形式的有機(jī)組合，并且石雕也開(kāi)始走向民間，形成了另一套體系進(jìn)行發(fā)展，擴(kuò)展了石雕藝術(shù)的發(fā)展范圍。大量的小型石雕作品也進(jìn)入了百姓生活，以菩薩、羅漢、達(dá)摩、壽星、八仙之類為主，這些小型石雕已經(jīng)從神壇走向了市民百姓，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形象。

石雕獅子的象征意義：

一，精雕墓碑雕刻，避邪納吉。獅子在古人心目中歷來(lái)是驅(qū)魔避邪的瑞獸，所以早在漢代時(shí)就曾用它來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”，也都是希望它們能夠鎮(zhèn)宅、避邪，禁壓不祥。

二，預(yù)卜災(zāi)害。在傳說(shuō)中，獅子有預(yù)卜災(zāi)害的靈力。如果遇到洪水等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色，人們可以據(jù)此提前避難。

三，彰顯權(quán)貴。宮殿、衙署、宅邸等處的守門石獅，往往都?xì)庥钴幇�，顯示出主人的權(quán)勢(shì)和---。如北京前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)大門的石獅子，就體現(xiàn)了皇權(quán)、神圣不可的意味。

四，藝術(shù)裝飾。石獅的造型多變，墓碑雕刻，工藝精美，是---的藝術(shù)品。明清以后多在雄獅爪下踏一個(gè)“繡球”，雌獅腳下踩一個(gè)幼獅，不僅美觀，還體現(xiàn)了人們祈望太平祥和的美好心愿。