扎木念定做-民族樂(lè)器(在線咨詢)-昆明扎木念

在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，是一種彈撥樂(lè)器，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

中國(guó)民族樂(lè)器的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從周朝開始，人們就按照材質(zhì)，將樂(lè)器分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木，是為八音。比如我們非常熟知的二胡、古琴等弦樂(lè)器屬于“絲”，笛子、簫則屬于“竹”。千百年來(lái)，隨著時(shí)---展和文化交流，扎木念采購(gòu)，中國(guó)“八音”所涵蓋的樂(lè)器也越來(lái)越多，其中有的傳承至今，有的逐漸失傳，有的可能如今并不為大眾所熟知，但卻默默地延續(xù)著它們自己的特點(diǎn)。

在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，是一種彈撥樂(lè)器，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

藏族“札木聶”又叫六弦琴，藏族傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器。

藏族札木聶主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜巴諧、薩迦 、昂仁、定日等地。

札木聶藏語(yǔ)可譯意為“美妙悅耳的聲音”， 是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂(lè)器。

扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原，是青海---影響較大，流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。

距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂(lè)器。藏語(yǔ)扎是聲音，聶為悅耳好聽之意，扎木聶意為悅耳的琴聲。

現(xiàn)代-的歷史，在民族語(yǔ)言、音樂(lè)、演唱、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征。2008年6月7日，藏族扎木聶彈唱經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。