浙江在廣東哪里有坐關(guān)公銅雕像詢問(wèn)報(bào)價(jià)「多圖」

關(guān)羽據(jù)《三國(guó)演義》描寫(xiě)關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，《三國(guó)志》中無(wú)記載。東漢末年劉備麾下**將領(lǐng)，與

劉備，張飛桃園結(jié)義。曾任蜀漢-前將軍，爵至漢壽亭侯，謚曰“壯繆侯”。在《三國(guó)演義》中被描述為蜀漢五虎-。死

后受民間推崇，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣

大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名；還被稱做“關(guān)夫子”；-**為“蓋天古佛”。中稱其為“伽藍(lán)菩薩”。《

三國(guó)演義》中，描述了“溫酒斬華雄”，“千里走單騎過(guò)五關(guān)斬六將”，“單刀赴宴”，“水淹七軍”等佳話，亦有“大意失

荊州” ，“走麥城”等憾事!

當(dāng)代，關(guān)公在臺(tái)灣還有一個(gè)封號(hào)——玄靈高-。此是清以來(lái)，百姓受顛沛流離之苦和內(nèi)憂外患之辱，更祈求于忠勇信義的關(guān)公保

護(hù)。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國(guó)侵略軍的時(shí)，曾抬出關(guān)公的神像-民眾以抗外辱。民眾在遇天災(zāi)、-、-、

爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，則向關(guān)帝求雨、求藥，求他驅(qū)災(zāi)陣魔、求他正直決斷**求關(guān)公保國(guó)安民，地方求關(guān)公除暴安良。近世自于內(nèi)憂外患，

一些民眾在逃往臺(tái)灣時(shí)，將關(guān)公這一信仰也帶到了臺(tái)灣，并流傳了下來(lái)。當(dāng)代商賈興盛，關(guān)帝又被尊為武財(cái)神，保護(hù)工商業(yè)的興隆

。臺(tái)灣-組織于1993年5月在臺(tái)北泰山鄉(xiāng)加封關(guān)公為第十八代-，號(hào)為“玉皇大天尊玄靈高-”�！靶�靈高-”之號(hào)標(biāo)志著

關(guān)公信仰在臺(tái)灣-中的升級(jí)。關(guān)公的忠義勇武仁信等品質(zhì)集中了-的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了民眾的社會(huì)愿望和理想人格，因此

，他千百年來(lái)得到了世人的擁戴，被歷代加封，宋代封為“顯靈王”，宋徽宗時(shí)封為“義勇武安王”。明神宗時(shí)將其神位晉級(jí)為“

協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清代順治-加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖佑

贊宣德關(guān)圣大帝”。