銅佛像雕塑廠-四川十八羅漢-大型十八羅漢佛

現(xiàn)存早記載所有十六羅漢名字的漢譯佛典是《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，由唐代高僧玄奘所譯，難提密多羅是梵語(yǔ)音譯，意譯為“慶友”，十六羅漢即賓度羅跋惰、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰、蘇頻陀、諾詎羅、跋陀羅、迦里迦、伐羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。

由于十六羅漢的生平資料很少，自《法住記》譯出以后，十六羅漢受到徒的普通崇奉，其造像也逐漸流行起來，銅十八羅漢佛擺件，但是《法住記》中并沒有對(duì)十六羅漢的的相貌進(jìn)行具體描述，造像者根據(jù)常識(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的形象，進(jìn)行藝術(shù)---，大型十八羅漢佛，塑造出了清奇古怪的羅漢形象。關(guān)于十六羅漢的圖像，早的是《宣和畫譜》的記載，后梁張僧繇畫有一幅十六羅漢像；關(guān)于十六羅漢的雕刻，四川十八羅漢，早的是杭州煙霞洞吳越國(guó)吳延爽發(fā)愿造的十六羅漢圓雕坐像。此外，蘇州用直保圣寺、山東長(zhǎng)清靈嚴(yán)寺保存有北宋塑造的羅漢像。

十八羅漢是指?jìng)髡f中十八位永住世間、護(hù)持---的阿羅漢，由十六羅漢后加兩個(gè)羅漢而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的---。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢傳說的興起，并沒有什么---的根據(jù)，只是由于畫家們?cè)谑�六羅漢之外加繪了兩人而成為習(xí)慣。

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