三·開放包容
“地勢(shì)坤，鳳凰，君子以厚德載物”，再千百年的鳳凰形象中，無一不以開放的胸懷，包容的心態(tài)示人。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的鳳凰，一個(gè)地區(qū)有一個(gè)地區(qū)的鳳凰，甚至每個(gè)人的心中都有一個(gè)至純至善的鳳凰。鳳凰是開放，是包容的象征，而我們的鳳凰情懷就像寄托自己對(duì)-的憧憬，銅鳳凰廠家，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的批判。
四·神圣崇高
鳳凰集中了人世間一切事物的妙處，盛世則現(xiàn)，衰世則隱。如同自然的法則一樣，何時(shí)現(xiàn)，何時(shí)隱都-力所能抵抗，所能更改控制的，這也有了鳳凰“神鳥”的稱呼。
“神明，大型銅鳳凰雕塑，日也”，鳳凰是太陽的使者，是-。鳳凰不食生蟲，不飲河水，不棲雜木。人們對(duì)于鳳凰的感情，出了敬，那便是畏。
漢代是中國傳統(tǒng)文化的重要形成時(shí)期，鳳文化在這一時(shí)期獲得了較大發(fā)展。在漢代各種工藝品和建筑裝飾上，自然界的鳥，幾乎都用作圖案題材。如雁、燕、鷹、鳧、鶴、鸚鵡、孔雀、-、-、烏鴉、麻雀、鷺、鸛、-、鴟梟等等。但是，鮮明而富有時(shí)代特征的是鳳凰一類神化的瑞鳥紋樣。這些能給人們帶來祥瑞和兆慶的神鳥，在裝飾物上占有極其重要的位置。這些鳳鳥形體大方，純銅鳳凰廠家，挺胸展翅，高視闊步，氣宇軒昂。漢代的鳳鳥圖案，充分流露出形象的動(dòng)態(tài)與-，處處表現(xiàn)出整體的容量感、線形的速度，以及變化的力量。
在中國的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的-是“和美”。通過研究，龐進(jìn)發(fā)現(xiàn)鳳凰是“合”的神物，它的出現(xiàn)是中國古人對(duì)自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛戀、審美的結(jié)果，這與道家強(qiáng)調(diào)的“天道自然之和”即“天和”相一致.
而凰，古音與光相通，有的研究者[誰?]認(rèn)為是一種與光有關(guān)的鳥，即-。鳳則同風(fēng)相通，也可理解為“風(fēng)神”。鳳亦被視為火神。《初學(xué)記》卷三十引緯書《孔演圖》說：“鳳，火精”。
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